ရှေးဟောင်းသုတေသီများက တူရကီနိုင်ငံ ကာတယ်ဟွိုက်ခ်တွင် ရှေးဟောင်းမိခင်ဘက်မှ ဆင်းသက်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းကို တွေ့ရှိခဲ့

ချာတယ်ဟိုယွတ်၊ တူရကီ – ကွန်ယာမြို့၏ အရှေ့တောင်ဘက် တစ်နာရီခန့်အကွာတွင် ၂၀ ရာစု၏ စိတ်လှုပ်ရှားဖွယ်ရာ အကောင်းဆုံး ကျောက်ခေတ်သစ် ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သော လူဦးရေထူထပ်သည့် ချာတယ်ဟိုယွတ် (Catalhoyuk) အခြေချနေထိုင်ရာနေရာ တည်ရှိသည်။

ဘီစီ ၇၀၀၀ မှ ၆၀၀၀ ခန့်အထိ နှစ်ပေါင်း ၁၀၀၀ ကြာ နေထိုင်ခဲ့ကြသော ချာတယ်ဟိုယွတ်သည် ၁၉၅၈ ခုနှစ်တွင် စတင်တွေ့ရှိခဲ့ချိန်မှစ၍ ၎င်း၏ လူ့အဖွဲ့အစည်း မည်သို့လည်ပတ်ခဲ့သည်ကို ပေါင်းစပ်ဖော်ထုတ်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသောကြောင့် ရှေးဟောင်းသုတေသီများကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။

Science ဂျာနယ်တွင် ဖော်ပြခဲ့သည့် မကြာသေးမီက ပြုလုပ်ခဲ့သော မျိုးရိုးဗီဇလေ့လာမှုတစ်ခုက ချာတယ်ဟိုယွတ်၏ ကျား-မ ဆက်ဆံရေးပုံစံသည် ဥရောပရှိ ကျောက်ခေတ်သစ် အခြေချနေထိုင်ရာနေရာများအနက် ထူးခြားကြောင်း ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။

ထိုတွေ့ရှိချက်သည် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော နေထိုင်မှုပုံစံ (matrilocality) ကို ဗဟိုပြုသည်။ ၎င်းမှာ အမျိုးသမီးများသည် ၎င်းတို့၏နေအိမ်များတွင် ဆက်လက်နေထိုင်ကြပြီး အမျိုးသားများသည် အရွယ်ရောက်လာသောအခါ ပြောင်းရွှေ့သွားလေ့ရှိသည်ဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။

လေ့လာမှုပြုလုပ်ခဲ့သူ စာရေးဆရာ ၄၆ ဦးက "၇၀ ရာခိုင်နှုန်းမှ ၁၀၀ ရာခိုင်နှုန်းအထိ အမျိုးသမီးမျိုးဆက်များသည် အဆောက်အအုံများနှင့် ဆက်စပ်နေခဲ့သည်" ဟု ခန့်မှန်းခဲ့ကြသည်။ ၎င်းသည် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော (patrilineal) နှင့် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော နေထိုင်မှုပုံစံ (patrilocal) များ ဖြစ်ကြသည့် ဥရောပရှိ အခြားသော ကျောက်ခေတ်သစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းများနှင့် မတူဘဲ ဖြစ်သည်။

ယူနက်စကို ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာတစ်ခုဖြစ်သော ချာတယ်ဟိုယွတ်သည် အဆောက်အအုံအစုအဝေးများ၊ စိုက်ပျိုးရေးထုတ်လုပ်မှု၊ ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် အလှဆင်မှုများပင် ပါဝင်သော ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးမြို့ ဖြစ်နိုင်သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင် ၎င်း၏ အကြွင်းအကျန်များကို ကြီးမားသော တောင်ကုန်းနှစ်ခု (သို့မဟုတ် မြေပုံများ) အဖြစ် တွေ့ရသည်။ ၎င်းတို့သည် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာက ထိုနေရာများတွင် ဆောက်လုပ်ခြင်း၊ ဖြိုဖျက်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ဆောက်လုပ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ခဲ့ရာမှ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။

ချာတယ်ဟိုယွတ်ရှိ နေအိမ်များကို တစ်ခုပေါ်တစ်ခု တိုက်ရိုက်ဆောက်လုပ်ခဲ့ကြသည်။ တူးဖော်မှုများအရ ဆောက်လုပ်ရေး အလွှာပေါင်း ၁၈ ခုခန့် တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။ ၎င်းသည် နေထိုင်သူများသည် အဆောက်အအုံများ၏ အောက်ပိုင်းအဆင့်များကို မြေဖို့ပြီး ၎င်းတို့အပေါ်ရှိ မည်သည့်အဆောက်အအုံကိုမဆို ဖြိုဖျက်ကာ အပေါ်မှ အိမ်အသစ်များ ဆောက်လုပ်ခဲ့ကြသည်ဟူသော သီအိုရီကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။

တောင်ကုန်းနှစ်ခုသည် ယခုအခါ ခြောက်သွေ့နေပြီဖြစ်သော မြစ်တစ်စင်း၏ အရှေ့နှင့်အနောက်ဘက်တွင် တည်ရှိသည်။ ထိုမြစ်သည် မြေဩဇာကောင်းသော မြစ်ဝကျွန်းပေါ်ဒေသများအဖြစ် ခွဲထွက်သွားခဲ့ဖွယ်ရှိသည်။ အနောက်ဘက်တောင်ကုန်းကို နောက်ပိုင်းလူ့အဖွဲ့အစည်းက ချန်ထားခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး အရှေ့ဘက်တောင်ကုန်းမှာမူ ကျောက်ခေတ်သစ် အခြေချနေထိုင်ရာနေရာဖြစ်သည်။

ချာတယ်ဟိုယွတ်၏ လူဦးရေနှင့်ပတ်သက်၍ ခန့်မှန်းချက်များ ကွဲပြားကြသည်။ သို့သော် ရှေးဟောင်းသုတေသီများကမူ လူများ ဝင်ရောက်လာခြင်း သို့မဟုတ် ထွက်ခွာသွားခြင်းတို့ကြောင့် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ အတက်အကျရှိခဲ့သည်ဟု သဘောတူညီခဲ့ကြပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူဦးရေ ၃,၅၀၀ မှ ၈,၀၀၀ အထိ အများဆုံးနေထိုင်ခဲ့ကြသည်။

အိမ်ရာအစုအဝေးများသည် အလွန်ကျစ်ကျစ်လျစ်လျစ် တည်ဆောက်ထားသောကြောင့် လမ်းများ သို့မဟုတ် အိမ်ရှေ့တံခါးများ မရှိခဲ့ပေ။ ယင်းအစား နေထိုင်သူများသည် အမိုးများပေါ်မှတစ်ဆင့် အဆောက်အအုံတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ရွေ့လျားသွားလာခဲ့ကြဖွယ်ရှိပြီး ထိုအမိုးများသည် လမ်းကြောင်းများနှင့် စုဝေးရာနေရာများအဖြစ် ဆောင်ရွက်ခဲ့သည်။

၎င်းတို့၏ အိမ်များထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန်အတွက် နေထိုင်သူများသည် မျက်နှာကျက်ပေါက်များမှတစ်ဆင့် တက်ရောက်ကြပြီး ထိုပေါက်များသည် မီးဖိုသို့ ဦးတည်နေသည်။

ဤအဆောက်အအုံများစွာတွင် မီးဖိုနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အစွန်းတွင် ရွှံ့စေးပလက်ဖောင်းများ ရှိခဲ့သည်။ ထိုပလက်ဖောင်းများအောက်တွင် ချာတယ်ဟိုယွတ်၏ ရှေးဦးနေထိုင်သူများသည် ၎င်းတို့၏ သေဆုံးသူများကို အိမ်များအောက်ရှိ တွင်းများထဲတွင် မြှုပ်နှံခဲ့ကြသည်။

ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော ယေဘုယျတန်းတူညီမျှမှုနှင့်အညီ ချာတယ်ဟိုယွတ်တွင် ကိုးကွယ်မှု သို့မဟုတ် အုပ်ချုပ်မှုအတွက် ထင်ရှားသော အဆောက်အအုံများ မရှိခဲ့ပုံရသလို ပိုမိုချမ်းသာသော၊ ပိုမိုအင်အားကြီးသော ပုဂ္ဂိုလ်များ ပိုင်ဆိုင်သည့် အဆောက်အအုံများလည်း မရှိခဲ့ပေ။

သို့သော် အချို့အဆောက်အအုံများသည် အခြားအဆောက်အအုံများထက် ပိုမိုအလှဆင်ထားသည်။ ရှုပ်ထွေးသော နံရံပန်းချီများ၊ နွားဦးချိုများကို နံရံကပ်စင်များ၊ ထိုင်ခုံများ သို့မဟုတ် မြင့်တင်ထားသော ပလက်ဖောင်းများတွင် ကပ်ထားခြင်းများဖြင့် ဖြစ်သည်။

ထိုပိုမိုအလှဆင်ထားသော အဆောက်အအုံများသည် ၎င်းတို့၏ ကြမ်းပြင်များအောက်တွင် မြှုပ်နှံထားသော အလောင်းများ ပိုမိုများပြားသည့် နေရာများ ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။ နေရာတစ်ခုတည်းရှိ သေဆုံးသူများအားလုံးသည် တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး ဆွေမျိုးတော်စပ်ခြင်း မရှိခဲ့ပေ။ ၎င်းသည် ရှေးဟောင်းသုတေသီများ မဖြေရှင်းနိုင်သေးသော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်မှုတစ်ခု ဖြစ်နေသည်။

မျိုးရိုးဗီဇလေ့လာမှုပြုလုပ်ခဲ့သူ စာရေးဆရာများက နေအိမ်များ၏ ကြမ်းပြင်များတွင် တွေ့ရှိရသော အရိုးစု ၃၉၅ ခုကို စစ်ဆေးခဲ့ကြပြီး ၎င်းတို့နှင့်အတူ မြှုပ်နှံထားသော အုတ်ဂူပစ္စည်းများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခဲ့ကြသည်။

ဤခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုက ၎င်းတို့၏ ကောက်ချက်ကို ဦးတည်စေခဲ့သည်။ ၎င်းမှာ ချာတယ်ဟိုယွတ်သည် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော (matrilineal) – မိခင်များမှတစ်ဆင့် ဆွေမျိုးတော်စပ်မှုနှင့် မျိုးရိုးကို ခြေရာခံခြင်း – ဖြစ်နိုင်သလို မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော နေထိုင်မှုပုံစံ (matrilocal) လည်း ဖြစ်နိုင်သည်ဟူသော ကောက်ချက်ဖြစ်သည်။

ပိုင်ဆိုင်မှုဆိုင်ရာ အထောက်အထား မရှိသော်လည်း အမျိုးသမီးများသည် မျိုးဆက်ပေါင်းများစွာ ၎င်းတို့၏ နေထိုင်ရာနေရာကို ထိန်းသိမ်းထားလေ့ရှိပြီး အမျိုးသားများကမူ ဝင်ထွက်သွားလာခဲ့ကြသည်။

အတူတကွ တွေ့ရှိရသော အရိုးစုအုပ်စုများအကြား ဆက်နွယ်မှုကို လေ့လာခြင်းဖြင့် လေ့လာမှုပြုလုပ်ခဲ့သူ စာရေးဆရာများက အရိုးစုများသည် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးတော်စပ်မှု ပိုမိုများပြားကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ အမျိုးသမီးမျိုးဆက်များသည် ၎င်းတို့၏နေအိမ်များနှင့် ဆက်စပ်နေခဲ့ပြီး အရွယ်ရောက်ပြီး အမျိုးသားများကမူ ပြောင်းရွှေ့သွားနိုင်သည်ဟု ထင်ရသည်။

အမျိုးသမီးများ၏ အရေးပါမှုကို ဖော်ပြသည့် နောက်ထပ်တွေ့ရှိချက်တစ်ခုမှာ အုတ်ဂူပစ္စည်းများနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ၎င်းတို့မှာ ပုတီးစေ့များ၊ ဆွဲသီးများနှင့် အလှဆင်ပစ္စည်းများကဲ့သို့သော အနုပညာပစ္စည်းများကို သေဆုံးသူများနှင့်အတူ လက်ကောက်ဝတ် သို့မဟုတ် ခြေကျင်းဝတ်များတွင် ထားရှိလေ့ရှိသည်။

ချာတယ်ဟိုယွတ်တွင် ကလေးငယ်များအပါအဝင် အမျိုးသမီးငယ်များသည် အမျိုးသားလေးများထက် ပစ္စည်းငါးဆအထိ ပိုမိုရရှိခဲ့ကြသည်။

"ထိုနေရာရှိ ကလေးအရိုးစုများအားလုံး၏ လိင် သို့မဟုတ် ကျား-မ ကို ပထမဆုံးအကြိမ်အဖြစ် ဖော်ထုတ်နိုင်ခဲ့သည်" ဟု လေ့လာမှုတွင် ပါဝင်ခဲ့သော ပိုလန်ရှေးဟောင်းသုတေသီ အာရက် မာစီနီယက် (Arek Marciniak) က ပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်း၏အဖွဲ့က ၂၀၂၂ ခုနှစ်တွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော ချာတယ်ဟိုယွတ်၏ အရှေ့ဘက်တောင်ကုန်းရှိ ရင်ပြင်တစ်ခုပေါ်တွင် အရိပ်အောက်၌ ရပ်နေစဉ် ပြောကြားခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။

"ကလေးများသည် မိန်းကလေးနှင့် ယောက်ျားလေး အချိုးအစား အတူတူနီးပါး ဖြစ်နေသည်ကို တွေ့ရှိရသည်" ဟု ပါမောက္ခက ပြောကြားခဲ့သည်။ "သို့သော် မိန်းကလေးများအားလုံးတွင် အလွန်ခေတ်မီသော အုတ်ဂူပစ္စည်းများ ရှိခဲ့ပြီး ယောက်ျားလေးများတွင် မရှိခဲ့ပေ။"

မာစီနီယက်၏ အဆိုအရ ထိုလေ့လာမှုက အိမ် ၃၅ လုံးမှ လူပုဂ္ဂိုလ် ၁၃၁ ဦး၏ မျိုးရိုးဗီဇများကို စစ်ဆေးခဲ့ပြီး ၎င်းသည် အနာတိုလီယားရှိ ကျောက်ခေတ်သစ် အခြေချနေထိုင်ရာနေရာများဆိုင်ရာ ယခင်မျိုးရိုးဗီဇသုတေသနများထက် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အချက်အလက်အစုံအလင်ဖြစ်သည်။

ယခုအထိ မျိုးရိုးဗီဇအရ လေ့လာခဲ့သော ဥရောပနှင့် အခြားနေရာများရှိ ကျောက်ခေတ်သစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းအများစုသည် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော နေထိုင်မှုပုံစံ (patrilocal) နှင့် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော (patrilineal) ပုံစံများကို ပြသခဲ့ပြီး ၎င်းတို့ကို အမျိုးသားကြီးစိုးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများ၏ ရှေ့ပြေးအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

ဂျိုဟန် ဂျာကော့ ဘာချိုဖန် (Johann Jakob Bachofen) နှင့် လူးဝစ် ဟင်နရီ မော်ဂန် (Lewis Henry Morgan) အပါအဝင် ၁၉ ရာစု တွေးခေါ်ပညာရှင်များစွာက မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများထက် ဦးစွာပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်ဟု ငြင်းခုံခဲ့ကြပြီး လူမှုဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏ ပိုမိုစောသော အဆင့်ကို ထင်ဟပ်ပြသသည်ဟု ဆိုခဲ့ကြသည်။

"ဥရောပ ကျောက်ခေတ်သစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် မကြာမီတွင် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်းများ ဖြစ်လာခဲ့သော်လည်း ချာတယ်ဟိုယွတ်က အဘယ်ကြောင့် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံနေရသနည်း" ဟု ချာတယ်ဟိုယွတ်တွင် နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော် တူးဖော်ရေးကို ဦးဆောင်ခဲ့သူ အီယန် ဟော့ဒါ (Ian Hodder) က စဉ်းစားတွေးတောခဲ့ပြီး ၎င်းက အယ်လ်ဂျာဇီးယား (Al Jazeera) သို့ ဖုန်းဖြင့် ပြောကြားခဲ့သည်။

သို့သော် ချာတယ်ဟိုယွတ်၏ မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော ပုံစံသည် အမျိုးသားများကို ဆိုးဆိုးရွားရွား ဆက်ဆံခဲ့သည်ဟု မဆိုလိုကြောင်း ၎င်းက ထောက်ပြခဲ့ပြီး လူမှုရေးအရ တန်းတူညီမျှမှုရှိကြောင်း ခိုင်မာသော အထောက်အထားများ ရှိသည်ဟုလည်း ဖြည့်စွက်ပြောကြားခဲ့သည်။

လူ့အကြွင်းအကျန်များဆိုင်ရာ ယခင်လေ့လာမှုများက အိုင်ဆိုတုပ် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုများကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများနှင့် အမျိုးသားများ၏ အစားအသောက်ကို ဆုံးဖြတ်ရန်ဖြစ်ပြီး ကွာခြားမှုမရှိကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်ဟု အစ္စတန်ဘူလ်ရှိ ကို့ခ်ျ တက္ကသိုလ် (Koc University) မှ ရှေးဟောင်းသုတေသန ပါမောက္ခနှင့် စတန်းဖို့ဒ် တက္ကသိုလ် (Stanford University) မှ ပါမောက္ခ ဂုဏ်ထူးဆောင် ဟော့ဒါက ပြောကြားခဲ့သည်။

"မကြာသေးမီက ရလဒ်များအရ အမျိုးသမီးများသည် ဗဟိုကျသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ခဲ့သော်လည်း လွှမ်းမိုးသော အခန်းကဏ္ဍမှ မဟုတ်ကြောင်း ပြသသည်" ဟု ၎င်းက ရှင်းပြခဲ့သည်။ "ထို့ကြောင့် မေးခွန်းမှာ အဘယ်ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆင့်ဆင့်ခွဲခြားသော လူ့အဖွဲ့အစည်း ဖြစ်လာခဲ့ရသနည်းဟူသော အချက်ဖြစ်သည်။"

ထိုနေရာတွင် အမျိုးသမီးရုပ်တုများစွာကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီးဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အားလုံးသည် အမျိုးသမီးများအား ပေးအပ်ထားသော အရေးပါမှုကို အရိပ်အမြွက်ပြသခဲ့သည်ဟု လက်ရှိတူးဖော်ရေးခေါင်းဆောင် အလီ အိုဇန် (Ali Ozan) က အယ်လ်ဂျာဇီးယားသို့ ပြောကြားခဲ့သည်။

ချာတယ်ဟိုယွတ်မှ ထိုင်နေသော အမျိုးသမီးရုပ်တုကို ကြည့်ပါ။ ၎င်းကို ၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် နှစ်ပေါင်း ၈,၅၀၀ သက်တမ်းရှိ စပါးကျီတစ်ခုတွင် တွေ့ရှိခဲ့ပြီး လက်ရှိတွင် အန်ကာရာ (Ankara) ရှိ အနာတိုလီယန် ယဉ်ကျေးမှုပြတိုက် (Museum of Anatolian Civilizations) တွင် ပြသထားသည်။

ကြီးမားသော ရင်သား၊ ဝမ်းဗိုက်နှင့် တင်ပါးများ၊ ကျားသစ်နှစ်ကောင်ပေါ်တွင် တင်ထားသော လက်မောင်းများဖြင့် ထိုမီးဖုတ်ထားသော ရွှံ့စေးရုပ်တုသည် ချာတယ်ဟိုယွတ်တွင် အမျိုးသမီးကြီးစိုးမှု၊ အမျိုးသမီးကိုးကွယ်မှု သို့မဟုတ် အမျိုးသမီးများ၏ မြင့်မားသော လူမှုရေးဂုဏ်သိက္ခာတို့ ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့်ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးမှုများကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

၂၀၁၆ ခုနှစ်တွင် ဤနေရာ၌ တွေ့ရှိခဲ့သော အလားတူရုပ်တုနှစ်ခုနှင့် ကျောက်ခေတ်သစ် ဥရောပနှင့် အရှေ့အလယ်ပိုင်းဒေသတစ်လျှောက် တွေ့ရှိခဲ့သော အခြားရုပ်တုများက ၎င်းတို့သည် မိခင်နတ်ဘုရားမများ၊ ဘိုးဘွားအမျိုးသမီးများ သို့မဟုတ် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို ကိုယ်စားပြုခြင်း ဟုတ်၊ မဟုတ်နှင့်ပတ်သက်၍ ငြင်းခုံမှုများကို ဆက်လက်ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

ချာတယ်ဟိုယွတ်နှင့် ၎င်း၏ မျိုးရိုးဗီဇလေ့လာမှုကို မိခင်နတ်ဘုရားမ သီအိုရီကို ထောက်ခံသူများက ကိုးကားခဲ့ကြသည်။ ထိုသီအိုရီက ရှေးဦးလူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အမျိုးသမီးများ၏ လွှမ်းမိုးမှုအပေါ် အခြေခံ၍ တည်ဆောက်ခဲ့သည်ဟု ငြင်းခုံသည်။

ချာတယ်ဟိုယွတ်နှင့်ပတ်သက်၍ ထူးခြားသည့် နောက်ထပ်အချက်တစ်ခုမှာ ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ အမျိုးသမီးဗဟိုပြု တည်ရှိခဲ့သော်လည်း စနစ်တကျကျူးလွန်သော အကြမ်းဖက်မှု လက္ခဏာများ မရှိခြင်းဖြစ်သည်ဟု အိုဇန်က ပြောကြားခဲ့သည်။ အခြားဥရောပ ကျောက်ခေတ်သစ် လူ့အဖွဲ့အစည်းများသည် တစ်ခါတစ်ရံ လူဒါဇင်ပေါင်းများစွာကို သေဆုံးစေခဲ့သော အကြမ်းဖက်မှုများကို ခံစားခဲ့ရသော်လည်း ဖြစ်သည်။

ထိုရာစုနှစ်များ ကုန်ဆုံးချိန်၊ ဘီစီ ၅၇၀၀ ခန့်တွင် ချာတယ်ဟိုယွတ်၏ အရှေ့ဘက်တောင်ကုန်းသည် စွန့်ပစ်ခံခဲ့ရသည်။ ၎င်း၏ ထူးခြားသော တည်ရှိမှုကို ယနေ့ခေတ် တူရကီတွင် သိရှိရသော အရာများနှင့် ချိတ်ဆက်ရန် မည်သည့်အရာမျှ မရှိပေ။

ကမ္ဘာတစ်ဝန်းတွင် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော ယဉ်ကျေးမှုအချို့ ယနေ့တိုင် ကျန်ရှိနေသေးသည်။ ၎င်းတို့မှာ တရုတ်နိုင်ငံရှိ မိုဆူ (Mosuo)၊ အင်ဒိုနီးရှားရှိ မီနန်ကာဘောင် (Minangkabau) နှင့် အိန္ဒိယရှိ ခါစီ (Khasi) လူမျိုးများအကြားတွင် ဖြစ်သည်။

မိုဆူလူမျိုးများတွင် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်း နှစ်မျိုးလုံးရှိသည်။ လေ့လာမှုတစ်ခုအရ မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော မိုဆူလူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ အမျိုးသမီးများသည် ဖခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ အမျိုးသမီးများထက် ပိုမိုကျန်းမာကြောင်း တွေ့ရှိခဲ့သည်။ အမျိုးသားများ၏ ကျန်းမာရေးမှာမူ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှစ်ခုလုံးတွင် အတူတူပင် ဖြစ်သည်။

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွင် ဤတန်းတူညီမျှမှုသည် ချာတယ်ဟိုယွတ်တွင် ၎င်းတို့ အထောက်အထားများစွာ တွေ့ရှိခဲ့ရသည့် အရာတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ရှေးဟောင်းသုတေသီများက ပြောကြားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဤမိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော နေထိုင်မှုပုံစံနှင့် မိခင်ဘက်မှ ဆွေမျိုးစဉ်ဆက်ကို အခြေခံသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် နေထိုင်သူတိုင်းအတွက် အခြေအနေများ တန်းတူညီမျှမှုရှိကြောင်း ဖော်ပြသည်။